五德終始說是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張之歷史觀念，與天下的空間觀念構成中國文化重要成分。「五德」是指五行中木、火、土、金、水所代表的五種德性。「終始」指「五德」週而復始之循環運轉。甚至其後中國的一切信仰和方技，都多少受這種學說的影響 。
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四象，最初出自《周易繫辭傳》：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業」。對易傳「四象」一詞的解釋，後世解經有幾種說法： • 李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：「四象，四時也。震春、兌秋、坎冬、離夏」。• 孔穎達解釋為木、火、金、水，其《周易正義》說「四象謂金木水火。土則。
依照習俗。否則便會向屋外送財，這樣一方面既可招財入屋。，不讓外邪入侵!故此把兩者擺放。
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推 miohee : 高如峯 07/08 15:53 推 xialux : 我那時候是沒有跑到站前，只有就近在家附近補～ 07/08 16:03 推 Chang031163 : 高中英文不用補習吧 比較著重在單字 把七千單背完然 07/08 16:17
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